La Nuova Ferrara

Una domenica, quella di oggi, che si potrebbe chiamare della famiglia cristiana, fondata sul matrimonio, istituito da Dio creatore fin dall’origine del mondo e confermato nella sua sostanza da Gesù. Di questo tema parlano il brano del libro della Genesi, e il Vangelo di Marco.

La Genesi ci riporta all’origine dell’umanità, quando Dio, dopo la creazione dell’uomo, Adamo, crea la donna, Eva, come “aiuto che a lui corrisponda”. Il racconto, simbolico e teologico, con queste prime parole, indica già il tipo di rapporto che la donna avrà con l’uomo; non gli è identica, ma gli “corrisponde”; come una mano, che non è identica all’altra, ma le corrisponde perfettamente, così che mettendosi l’una di fronte all’altra come controparte, insieme fanno un tutt’uno, completandosi a vicenda.

Così, il testo indica che la donna è quel qualcuno che manca all’uomo, così che nell’unione coniugale si ricostituisce l’unità; l’uomo è fatto per completarsi nella donna e la donna per completarsi nell’uomo: “Osso delle mie ossa e carne della mia carne”. Qui è l’origine dell’istinto sessuale che, per progetto divino, porta all’unione tra uomo e donna che si realizzano nel matrimonio e nella famiglia. L’uomo è fatto per la donna e la donna per l’uomo: “Per questo l’uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie e i due saranno un’unica carne”.

Nel brano evangelico di Marco, a chi gli domanda del “ripudio” della donna da parte dell’uomo, Gesù risponde che esso è frutto della durezza del cuore umano, ma non corrisponde al progetto di Dio creatore. Uomo e donna, maschio e femmina, nel matrimonio, diventano una sola carne, quindi una sola vita, indivisibile, per cui ogni altra scelta è da considerare adulterio. «L’uomo non divida ciò che Dio ha congiunto», aggiunge il Salvatore: il matrimonio è opera di Dio che l’uomo non può distruggere. —

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